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接受故人之死

    在泰國沒有葬儀社。只要有人去逝死亡，就會聯絡寺廟，之後必須事先商討葬禮儀式

與火葬費用。葬禮儀式的日數沒有一定的。較忙錄的人，會用3天來舉行火葬；如果遺族住

在比較遠的場合，火葬儀式之前會保留遺體到100多天也是有可能的。

     納棺之後會請和尚來為故人誦經。和尚在誦經之前會請遺族輕輕地咚咚的敲打棺材。這

代表著請亡故之人來聽取經文的暗號。因為一般人認為人在過世後不久，並不會認為自己已

死亡。因此經文傳達給亡故之人的即是「你已經死亡過逝了，請安安穩穩地往另一個世界去

吧！」；同時也訓戒著活在世上的人們說：「生命的短暫虛幻」。

     在葬禮儀式期間遺族要準備亡故人之的餐食。餐食要供奉在亡故之人周圍附近，然後輕

輕地敲打著棺材告知故人已把餐食端至面前。這個儀式也是為了要讓遺族知道就算是供奉餐

食給亡故之人，亡故之人也不能再次起身享用餐食了。因此遺族們就透過若干個儀式來接受

故人已死的事實。

    參加者著黑色服裝。學生也可以穿著製服參加。在葬儀場裡，祭祀著佛像的祭壇和棺材。

參加者必須先向比故人地位還高的佛祖雙手合掌。為了表示對佛、法、僧的敬意，點燃3柱

香後3次磕頭膜拜。接著再向亡故之人點燃1柱香1次磕頭膜拜。最後再向遺族們輕輕地打聲

招呼後再離開葬禮場。

    在泰國有種說法即只要孕婦去參加葬禮，葬儀場裡的靈體會進入孕婦腹中附著，所以一

般孕婦不參加葬禮。如果亡故人之是非常親近之人，所以無論如何也要參加的場合，就要在

靠近腹部的衣服上別上安全別針就可以了。

火葬

    火葬場一般在寺廟的地基內。只要把棺材安置在火葬場後，就會對和尚舉行「袈裟獻上

儀式」。古時侯，過著儉樸生活的僧侶們會用死人的衣服來縫袈裟來穿著，因此才會衍生出

和尚的袈裟獻上儀式。參加者當中地位高的人會被稱為長者，長者要事先把遺族準備的袈裟

放置在棺材前面。然後等到和尚一個一個來到棺材前時，可以直接收取袈裟。遞送給參加者

的紀念品大多是佛教相關書藉或守護佛像等等。然而，雖然參加者也會交付奠儀來作為回禮

，可是實際上並沒有規定。在泰國沒有返還奠儀的習慣。因為在宗教上沒有任何意義，所以

就無需給予參加者淨身鹽巴。

    火葬後隔天早上，家人會前往火葬場拾骨。從高爐中取出來的骨灰會放在台子上，撒上香

水和花。泰國人相信死後的人會輪迴，所以對於骨灰的處理並無特別規範。泰國人不像台灣

人一樣，認為人死後進墳墓是件理所當然之事。因此在泰國也有把骨灰撒至河川或放入寺廟

納骨堂。除此之外，為了接受佛祖的保佑說把一部份的骨灰填埋在寺廟牆壁或圍牆，另一種

方式是放在家中保管祭祀。也有人會把故人骨灰的一部份當成護身符帶在身上。泰國的寺廟

牆壁或圍牆上貼著大頭照的相片，那代表著是故人的骨灰被埋放在裡面。如果有看到比手掌

稍微大一點的四角形空洞，而且裡面是空的話，申請通過就能把骨灰放於此處。