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佛教/婆羅門教/精靈信仰

  大多數人都會認為泰國人是很熱衷虔誠的佛教徒，其實並非如此單純。泰國人的生活信仰

及從古至今傳下來的風俗習慣，事實是上從三要素即：佛教、婆羅門教、精靈信仰互相融合

演變而來。

   古時侯尚未有任何宗教傳入泰國時，泰國人們深信超異常現為即便是神靈、幽靈鬼怪等等，

從此之後泰國人便把這些神靈幽靈鬼怪統稱為「ผี：phee」(以下文章稱之為精靈)。精靈的存

在在各種地方。守護房屋的精靈叫「ผีบ้าน：phee baan」；土地的精靈稱為「ผีเจ้าที่：phee

 jao thee」。

泰國人至今一直相信如果去祭祀這些精靈，可以得祂的守護；也深信著如果無視這些精靈的存

在，不幸的事會招致而來。因此在泰國不管你在何處，都有祭祀精靈的祭壇或祠堂；或者在新

居落成或搬家等各種機會下也能看到舉行祭祀精靈的儀式。

  婆羅門教是古代印度的宗教，很久以前就傳至東南亞。此宗教裡有眾多的神祇。人們就會對

著掌管健康、商業、學業等各司其職的神做祈願。這些祈願儀式便成為泰國的風俗習慣流傳至

今。

  佛教是繼婆羅門教之後傳入泰國的宗教。佛教的創始者釋迦牟尼不是神，也不是西方宗教裡

所描述的創造世界的主(God)，不能給予人類罰則。釋迦佛尼傳授給弟子人生真理並教導弟子

須有正確的人生態度。如果服從教義，就能有安樂的生活；反之，如果違背教義而行，去做一

些惡事的話，藉由因果報應，所做的這些惡事最終將會回歸自身。因此，佛教的真理：不論做

什麼事，人們都無法逃開自己所種下的因果。

泰國佛教的特徵

  那…為何泰國的各處都有寺廟林立？為何會有這麼多人虔誠的雙手合十拜著佛像呢？如果無

法得到救贖的話就沒有必要去膜拜，不是嗎？其實這是泰國很有趣的一點。一般，當我們要改

變宗教信仰時，照理應該會把原本所信仰的宗教教義給捨棄，可是泰國卻沒有捨棄掉婆羅門教

，反而倒把婆羅門教融合在佛教裡，使其佛教化。諸多的神紙存在、向神祈求達成祈願的婆羅

門教和教導著因果報應的佛教。兩宗教的教義相互矛盾。但是，不論哪個都是好的宗教，於是

泰國人都信奉。這就是所謂的泰國。只要去看看泰國人家裡的神桌祠堂，就能理解。可以在神

桌祠堂上看到釋迦牟尼像、婆羅門的諸神、歷代國王王照以及有名氣的和尚照片等等一起被祭

拜供奉著。

  話雖如此，但是泰國人的生活習慣、人生觀、倫理以及種種的儀式都深深受到佛教的影響。

例如對於拖缽而來的和尚給予食物或布施等等，理所當然都是從佛教的教義而來。泰國人的

樂觀與對事物抱持著適度的態度等等就是受到佛教影響的關係。

  傳到泰國的佛教是上座佛教(小乘佛教)。在泰國尚未有學校之時，傳授教導學問的都是和尚。

 許多和尚到過斯理蘭卡或印度留學，把知識和該地的風俗習慣帶回泰國。因此和尚們帶回來

 的這些事物便成為現在泰國的活動儀式或風俗習慣的地源。