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人生即是存錢箱

   做善事可以積蓄功德；反之，做惡事就會累積罪孽。這就是泰國人的基本人生觀。功

德稱為(บุญ：boon)；罪孽稱為(บาป：baap)。因此人生可以說是如同存錢箱一樣。泰國的大

人們總是教導小孩子們說：「累積儲存下來的功德或罪孽，最終都會藉由因果報應回歸到

自身，所以如果想要有一個美好的人生就必須積功德(ทำบุญ：tham boon)；但是如果為非作

歹累積罪孽的話，必然會受到責罰。」

   通常泰國人會做以下這些事情來累積功德：

   一。給予和尚食物或生活用品

   二。給予窮困的人金錢或食物

   三。去做一些請諸如貢獻社會或捐贈等不求回報的善事

   四。讓被關在籠子裡的鳥、魚等動物得到自由(又稱作「放生」) 

   五。供奉祖先或過逝的人

   六。前往寺廟聽和尚講述佛法清靜自己的心靈

   七。守持佛法的戒律

   不要去想壞的事情、不要去講別人的壞話、不生氣等等也是好的行為，算是積功德。

功德可以分割給予

   在存錢箱裡的功德被認為是可以分給他人的。因此在泰國有著為重要的人積功德這種習

慣。方法很簡單，就是代替那個人做善事，然後在心中唱唸著：「請把這份功德移轉到某

某人身上」就可以了。

   「出家」這種行為可以累積最大的功德。而且，出家除了可以為自己積蓄功德外，還可

以積功德給父母親。所以在泰國出家就是一件最孝順的事情。

    在國王生日當天，泰國人會為了國王而做善事的習慣。這個也就是把積存的功德給予國

王，亦即人民給予國王的生日禮物。

    給予過逝身亡的人功德也是可能的。只要給予和尚食物或生活用品，這些善行的果便會

傳達至亡故之人身上。這樣子稱為供養。

直到用盡積蓄為止

   泰國人相信罪孽和功德一樣，不需經過本人的意思自然地會移傳至他人，特別是家人。

如果祖父母或父母親累積太多罪孽的話，這些罪孽將會移轉至子孫身上，結果導致子孫必

須承受這些罪孽的勞苦。所以，通常泰國人都會被告誡說為了孩子們，請盡可能不要去做

惡累積罪孽。

   不論功德或是罪孽並不會因為本人的死亡而完全消失殆盡。今世尚未回歸自身的功德罪孽

會帶到來世去，直到所有的功德罪孽都回歸到自身為止，因此泰國人就有了輪迴轉世這種想

法。所以，假使泰國人有自身有了不好不順遂的事情發生，泰國人也不會抱怨說：「為什麼

會是我？」，反而會認為可能是自己在前世做惡所殘存下來罪孽。