LoVe SiAm

靈魂出竅

　泰國人深信著人的頭部頂端寄宿著靈魂（ขวัญ：khwan）。靈魂在受到驚嚇或遇到危險的

時侯，會從身體中出竅。如果靈魂長時間離開身體的話，會失去意識、損壞身體，更嚴重的話

也會導致死亡。

　所以，如果當靈魂出竅時，一般都會到寺廟請和尚舉行回魂、強化靈魂等儀式。因此泰國人

重病時都會請和尚到家裡就是基於這個原因。這樣子的儀式泰語稱為（พิธีรับขวัญ：phi thee

rap khwan）（พิธีทำขวัญ：phi thee tham khwan）。

嬰兒的靈魂

　在泰國衛生習慣不像現在這麼好的時代，死產或出生後不久死亡的機率相當高。泰國人們認

為這是精靈（ผี：phee）來奪取嬰兒的生命。特別是嬰兒出生後三日內是非常危險的。三日過後

，父母親才能算是鬆口氣，舉行靈魂儀式。祈願嬰兒在成長的過程中靈魂不要輕易出竅。

　泰國人截至目前仍深信說：如果靈魂沒有好好地寄宿在身體裡，就會變成一個比較不能安定

下心或畏畏縮縮的小孩。反之，如果靈魂好好寄宿在身體裡的話，小孩子的精神會比較安定而

且也較強壯健康。

　嬰兒時期的頭骨很軟，也可以觀察到頭部的血管中脈搏跳動。古時侯的泰國人把這個現象當

作成靈魂正寄宿在頭裡。父母親會教導小孩子說頭是靈魂寄宿的神聖之處，因此泰國小孩子不

喜歡自己頭被他人撫摸。

婆羅門教與佛教的融合

　靈魂儀式是從婆羅門教傳入泰國的。現在通常在小孩出生三日後或一個月後，以小孩子的出

生年月日為基準選一個黃道吉日舉行此儀式。該儀式與畢業典禮或結婚典禮一樣重要，所以父

母親也要對該儀式有所準備。

　雖說是從婆羅門教傳入的儀式，可是舉行該儀式的卻是佛教的和尚。而且舉行該儀式時，祭

祀釋迦佛尼的祭壇也不可或缺。和尚們在唱誦著祝福的經文時，包含被招待的參列參加者會合

掌然後祈禱祝福小孩子可以身體健康、無病息災。

　接著和尚會在小孩子的手腕或腳腕上綁上祈福線，泰語稱為（สายสิญจน์：saai sin），是白

色或黃色的長線、有除魔避邪的作用。一旦和尚綁上祈福線之後，直到祈福線自然斷掉之前，

不能擅自把它拿掉或弄斷。不光只是靈魂儀式，旅途或結婚等等都會有各式各樣的儀式舉行著。

在街道上看到手上綁著已經變髒或灰色的長線時，不用懷疑那就是祈福線。